الْأَلْيَتَيْنِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَوْلَا الْأَيْمَانُ ، لَكَانَ لِي وَلَهَا شَأْنٌ " قَالَ عِكْرِمَةُ : " فَكَانَ بَعْدَ ذَلِكَ أَمِيرًا عَلَى مِصْرٍ ، وَكَانَ يُدْعَى لِأُمِّهِ وَمَا يُدْعَى لِأَبٍ " « 1 » . 2132 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، أَخْبَرَنَا هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَلامٍ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ مِينَاءَ ،

--> ( 1 ) حديث حسن ، عباد بن منصور - وإن كان فيه ضعف من جهة حفظه - قد توبع على بعضه ، وقد صرح بالسماع عند الطيالسي والطبري والبيهقي ، وباقي رجاله ثقات . وأخرجه الطيالسي ( 2667 ) ، وأبو داود ( 2256 ) ، وأبو يعلى ( 2740 ) و ( 2741 ) ، والطبري 82 / 18 - 83 ، والبيهقي 349 / 7 من طرق عن عباد بن منصور ، بهذا الإسناد . وأخرجه بنحوه مختصراً البخاري ( 4747 ) ، وأبو داود ( 2254 ) ، والترمذي ( 3179 ) ، وابن ماجة ( 2067 ) ، والبيهقي 393 / 7 - 394 من طرق عن محمد بن بشار ، عن ابن أبي عدي ، عن هشام بن حسان ، عن عكرمة ، عن ابن عباس . وأخرجه بنحوه عبد الرزاق ( 12444 ) عن معمر ، والطبري 82 / 18 عن يعقوب بن إبراهيم ، عن إسماعيل ابن علية ، كلاهما عن أيوب ، عن عكرمة مرسلًا . وسيأتي مختصراً برقم ( 2199 ) و ( 2468 ) و ( 3339 ) . وانظر ما سيأتي عند أحمد برقم ( 3106 ) من طريق القاسم بن محمد عن ابن عباس . وفي الباب : عن أنس بن مالك عند مسلم ( 1496 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 5662 ) و ( 5663 ) ، والطحاوي 101 / 3 و 102 . لكاعاً : اللكعاء في الأصل : الأمة ، ثم أطلقت على المرأة المستحقرة المذمومة الساقطة . تفخذها رجل : كناية عن الجماع . تربد جلده : أي تغيره إلى الغُبرة . فتلكأت : أي : توقفت . أصيهب : تصغير الأصهب ، وهو الذي تعلو شعره حمرة مع اسوداد . أريسح : تصغير الأرسح ، وهو الخفيف الأليتين . أورق : أي أسمر . جمالياً : أي ضخم الأعضاء تام الأوصال ، كأنه جمل . خدلج الساقين : أي عظيمهما .